本文目录一览：
- 1、热情如火的民族节日：火把节火把图片
- 2、彝族火把节的来源？
- 3、大理火把节图片的意义
热情如火的民族节日：火把节火把图片
还想要了解》》 火把节与元宵节一样吗
彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。云南民族村举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。
准备
佳节之前，各家都要准备食品；在节日里纵情欢聚，放歌畅饮。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，唱歌跳舞，彻夜不息。
彝族火把节的来源？
彝族火把节（火把节）是彝族地区的传统节日，在云南、贵州、四川等彝族地区都有流行。节日时间在农历六月二十四日。那么想必大家都很好奇火把节的来源吧，下面由小编带你走进彝族火把节。
绝大多数的民俗节日都有起源传说，有关火把节的起源，有着几个不同的观点。对于火把节来源的传说，大致可以分为：关于祭祀神灵、祖先、英雄的传说；关于扑灭害虫、击退鬼怪的传说；关于先贤死者的祭祀传说；关于反抗天上人间的权力的传说。虽然火把节的由来有多种说法，但它都与对火的崇拜有直接关系。
简单的列举两个关于火把节的来源传说：
1、出自《南诏野史》和《滇系》的传说是天神与地神相斗，人们利用火把帮助地神战胜了天神。
2、相传的是彝族英雄打败天神恶魔，与民众团结一致抗争灾害。相传彝族英雄支格阿龙射死了在天上的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的一个太阳和一个月亮，拯救了黎民百姓于水深火热之中。但天神恩体古孜对此心怀不满，派遣他的儿子大力神斯热阿去人间苛收税，斯热阿喜欢妮璋阿芝，却听说了黑体拉巴与妮璋阿芝的恋情，心生不满便于黑体拉巴比摔跤，不料却被摔死。天神得知后放出蝗虫毁坏庄稼。妮璋阿芝找到毕摩，得知要用火把消灭蝗虫，于是妮璋阿芝和黑体拉巴一起带领百姓用火把烧死蝗虫，保住了庄稼。但黑体拉巴劳累过度变成了一座山，这一天正好是农历六月二十四日。
人类文化是适应环境的产物。一个覆盖较广的民俗节日，它的文化内涵是多方面的，伴随人们社会生活的变化，火把节在不同的地区表现出的形态不一样也是情理之中的事情。各地彝族火把节的传说故事往往把地方风物、人物、历史等杂糅在一起。彝族火把节也带给现代人们参与的新奇、 *** 和快乐。
大理火把节图片的意义
火把节，对于每一个彝人来说，是一个集祈丰、祭祖以及娱乐为一体的传统节日。其中，农业祈丰是其最为重要的核心内涵。它主观上采用敬天祭祖、转田、照岁、送火把等仪式，在客观上起到促进农业生产的作用。
首先，火把节通过以一年为周期生产时序象征，来强化人们的农业生产和生活时间观念。这是一年时间的聚合符号，而且用火燃烧的象征手法表现出来，火将十二台燃尽表示一年十二月的结束，和太阳行使一个周期的时间秩序一致。
其次，举行火把节各种祭祀仪式，在心理上采取进行自我提示和丰产祈祷。一定不能轻易耽误最后的农作侍弄工作，更不能忘了灭虫害、准备收割，最后及时收割等具体环节，否则将会歉收甚至颗粒无收，直接影响人们的生存和生活维系。
最后，人们以到田间地头耍火把、舞火把，以及最后一天的送火把仪式，象征在田间积极烧灭害虫的具体实践，通过送走、埋掉火神（旱魃）的劳作行为，以保证农作物获得丰收。
祭祀仪式及祭祀辞寓意着烧掉了害虫害蛾，就可以烧掉贫穷和饥寒，就会获得农业丰收。火把节祭火、唱《掌火歌》、耍火把、跳火把舞、送火等民俗活动，对于烧虫逐疫不仅具有实用功能，同时也具有农耕时序、预祝丰收等象征意义。
火把图片